иван

Лев Аннинский: ПРОСТЫВАЮЩИЙ СЛЕД АГАСФЕРА




Русско-еврейский диалог завершается. Жаль. Грустно всякое расставание. Хотя это, казалось бы, должно обрадовать обе стороны. Евреи, проведшие в «утробе Империи» двести лет, из которых двадцать последних — в активном отказе, — уходят, наконец, за ее рубежи, в землю обетованную, изживая в душе очередное «пленение» и проклиная страну, то ли их приютившую, то ли принудившую, то ли спасшую, то ли зажавшую. И сама эта страна должна, кажется, вздохнуть с облегчением: беспокойное племя покидает ее пределы; бесы, совратившие простодушных русских людей в революцию и коммунизм, исчезают за горизонтом; торгаши и проныры, вызывавшие зависть и ненависть, проваливают, наконец, восвояси. Слава богу, кончается эта история. Все: нет больше в России евреев.

Дело, естественно, не в этническом происхождении: мало ли людей «иной крови» влилось в русский народ, который весь и составился-то из перемешавшихся племен: финнов, славян, тюрок; те, что вливались, становились русскими, в том числе и те евреи, которые на это согласились.

Но в том-то и дело, что в основном — не согласились, не смогли, не сумели стать русскими. Что-то в душе помешало. Не потому, что родились евреями, а потому, что вели себя как евреи. И вот — отъехали.

Те, что остались, — во втором-третьем поколении и думать забудут о своих исторических корнях, и проверять эти корни вряд ли кто-нибудь станет. Так что придется русским людям на роль совратителей и виновников искать кого-то другого. Неважно, кем по крови окажутся эти новые ответчики. Но это будут, наверное, уже не евреи.

Collapse )
иван

Зильбертруд: Спасибо, Господи, спасибо за то, что я еврей




Спасибо, Господи, спасибо
За то, что я еврей —
Доисторическая рыба
Из высохших морей,
Былого замысла осколок,
Как Ездра говорит,
Читатель, жрец, халдей, астролог,
Твой прежний фаворит.

Сверх дела всякого и слова
На мне стоит клеймо,
Оно до выбора любого
Решает все само —
Неубиваемая прожидь!
И каждый Вавилон
Меня стремится уничтожить
За то, что я не он.

Collapse )
иван

Эльдар Рязанов: быть жидом в стране родимой грустно




Жалоба полукровки

Во мне бурлит смешение кровей…
Признаюсь, по отцу я чисто русский.
По матери, простите, я – еврей!
А быть жидом в стране родимой грустно.

Разорван в клочья бедный организм,
в какой борьбе живет моя природа!
Во мне слились в объятье сионизм
навек с Союзом русского народа.

То хочется мне что-то разгромить,
то я боюсь, как бы не быть мне битым.
Внутри меня семит с антисемитом,
которых я не в силах помирить.


Collapse )
иван

Бабицкий: евреи с легкостью примыкают к любой людоедской идее




Вынужден с прискорбием констатировать, что евреи и актеры с легкостью примыкают к любой людоедской революционной идее. И в первую очередь к такой, которая по итогам воплощения в механизм человекоубийства на каком-то этапе видит в них (евреях, но не актерах) свою самую излюбленную, самую лакомую жертву.

Шафаревич писал о страсти не быть вообще, формулируемой непрямо, но косвенно через левые идеи, социализм ( я с ним не согласен), о чаемом сарафане небытия, которым мобилизованная глупая нежить желает занавесить отвратительный стрекот хитиновых человеческих оболочек.

Причем ладно, если в интеллектуальном отрешении они бы размывали нравственные нормы, формировали бы атмосферу тягучего, томного суицидального вакуума, нет - они колотятся в самые тупые тамтамы, корчат рожи на самых хамских и едва членораздельных передовых участках украинского и либерального нацизма.

Объективами бывают схвачены не тонкостенные, высеченные из столетних погромов лица-кувшины скорби, а жирногрудые семитские хари - то ли ростовщики, отожравшие кашу у нежного славянского младенца, то ли потные киевские педофилы- нагло щерящиеся прямо в жерло своему последнему мошенничеству - попытке наебать собственную смерть.

Актеры, конечно, ведут себя более прилично, ибо не укоренены, а есть всего лишь четвертая, размытая и захватанная сальными пальцами копия бездны после ее утилизации - они выступают восьмыми ролями в охвостье буревестников самоубийства и обычно выживают во славу Мельпомены.
Опять мы - евреи - в меньшинстве у Бога и у здравого смысла. Свист в ушах от неумения воплотиться во что-то полезное людям.

****************

Collapse )
иван

Дм. ЗИЛЬБЕРТРУД: Так не шейте вы ливреи, евреи!




Го­во­рить о ев­ре­ях стало непри­лич­но. Ви­но­ва­ты в этом пре­жде всего сами евреи. Они ре­ши­ли пре­вра­тить­ся в свя­щен­ных коров, забыв об из­на­чаль­ной, бо­го­дан­ной своей роли лак­му­со­вой бу­маж­ки. Лак­мус, как из­вест­но, ре­а­ги­ру­ет не толь­ко на кис­ло­ту, но и на ще­лочь. Евреи долж­ны сиг­на­ли­зи­ро­вать о небла­го­по­лу­чии си­сте­мы не толь­ко там, где их пре­сле­ду­ют, но и там, где их слиш­ком пылко за­щи­ща­ют.

Го­во­рю сразу: об­ви­нить меня в ан­ти­се­ми­тиз­ме не удаст­ся. Я сам еврей, – по крови на­по­ло­ви­ну, а по морде так на все две­сти. Ев­рей­ско­го во мне много: мни­тель­ность в со­че­та­нии с на­по­ром, се­мей­ствен­ность в со­че­та­нии с блуд­ли­во­стью, вспыль­чи­вость в со­че­та­нии с тру­со­стью, лю­бовь к рус­ской ли­те­ра­ту­ре и нелю­бовь к рус­ской ис­то­рии – все тут. Так что на ма­ка­шов­ца не тяну ни по каким па­ра­мет­рам и го­во­рить на дан­ную скольз­кую тему имею неко­то­рое право.

Ев­рей­ский во­прос боль­ным ни с ка­ко­го пе­ре­пу­гу счи­тать­ся не может, по­сколь­ку для ме­та­фи­зи­че­ско­го его ис­сле­до­ва­ния у се­го­дняш­них рос­си­ян нет ни вре­ме­ни, ни об­ра­зо­ва­ния, Ро­за­но­ва с Фло­рен­ским они в массе своей не чи­та­ли, о Вет­хом за­ве­те знают толь­ко то, что он вет­хий, – а бы­то­вой ан­ти­се­ми­тизм, как и бы­то­вой люэс, в Рос­сии су­ще­ству­ет в таких ни­чтож­ных и мар­ги­наль­ных фор­мах, что все­рьез о нем го­во­рить не стоит. Небла­го­дар­но это со сто­ро­ны ев­ре­ев. Ибо если бы в Рос­сии был ан­ти­се­ми­тизм, на­сто­я­щий, со­от­вет­ству­ю­щий мас­шта­бам под­ня­той во­круг него шу­ми­хи, – ев­ре­ев здесь точно бы не было.

Оче­ред­ной всплеск все­на­род­но­го ин­те­ре­са к ев­рей­ско­му во­про­су по­на­до­бил­ся экс-ре­жис­се­ру, а ныне ме­диа-маг­на­ту и оли­гар­ху Вла­ди­ми­ру Гу­син­ско­му в несколь­ких целях сразу. Во-пер­вых, Гу­син­ский яв­ля­ет­ся пред­се­да­те­лем Рос­сий­ско­го ев­рей­ско­го кон­грес­са. Счи­тать­ся си­о­нист­ской в стро­гом смыс­ле слова эта ор­га­ни­за­ция не может, по­сколь­ку сверх­за­да­ча си­о­низ­ма, как знает вся­кий си­о­нист, – объ­еди­не­ние ев­ре­ев на их ис­то­ри­че­ской Ро­дине. Сле­до­ва­тель­но, за­да­чей кон­грес­са мест­ных ев­ре­ев яв­ля­ет­ся борь­ба за их права на ро­дине неисто­ри­че­ской, как бы да­ре­ной. Не вижу в этом ни­че­го дур­но­го, хотя, по мне, еврею аб­со­лют­но неза­чем все время пом­нить, что он еврей. Надо чис­лить себя пи­са­те­лем, шах­те­ром, пра­во­за­щит­ни­ком, му­зы­кан­том, пра­вым, ком­му­ни­стом, чер­том лысым, – но не ев­ре­ем, ибо это при­знак тре­тье­сте­пен­ный для вся­ко­го мыс­ля­ще­го че­ло­ве­ка. Кровь есть дан­ность, на­ци­о­наль­ность есть в луч­шем слу­чае пред­опре­де­ле­ние, но никак не судь­ба и тем более не орден.

Collapse )
иван

Александр III: они забывают страшные слова их предков: "Кровь Его на нас и на чадах наших!"




ЗАПИСКА О ЕВРЕЙСКОМ ВОПРОСЕ БАРОНА ГОРАЦИЯ ГИНЦБУРГА, ПОДАННАЯ АЛЕКСАНДРУ III 6 МАРТА 1890 ГОДА И ПОМЕТКИ ИМПЕРАТОРА НА ЭТОЙ ЗАПИСКЕ

Ваше императорское величество, августейший монарх, всемилостивейший государь!
Не в личных моих интересах, а для избавления целого племени, к которому я принадлежу, от безвыходного положения, я ... прибегаю к священным стопам вашего императорского величества, благоговейно ожидая правды и милости для нескольких миллионов верноподданных вашего величества...

Нынешнее направление в деятельности правительственных лиц и учреждений по отношению к евреям некоторые склонны объяснять тем, что среди них нашелся известный процент людей, увлекшихся разрушительными политическими тенденциями. На этот укор вся масса еврейского населения в России имеет полное основание возразить, что нигилизм не есть продукт иудаизма, что закон Израиля есть самый непримиримый враг всяких противогосударственных и противообщественных учений. Несправедливо вменять заблуждение нескольких отщепенцев из среды недоучившегося юношества в вину всему еврейскому населению, которое во все времена и при всяких обстоятельствах отличалось неизменною приверженностью венценосному вождю России...

Цифровые данные ... не оставляют ни малейшего сомнения в том, что в общей сложности за упомянутые 12 лет евреев было призвано к отбыванию воинской повинности больше против нормы на 114.821 человек, или, средним числом, в год более на 9.568 человек. По отчетам Министерства внутренних дел, число евреев, поступивших в армию за первые 12 лет со времени введения Воинского Устава (1875-1886), составляет 94.535 человек, а за 1887-1889 годы, по кратким отчетам, 39.956 человек, а всего 134.491 человек.

[абзац с приведенными Гинцбургом цифрами Александр III отчеркнул красным карандашом и на полях поставил вопросительный и восклицательный знак]

Collapse )
иван

Хрущев: евреи совершили немало грехов против украинского народа




В вышедшей в 1956г. во Франции книге «Трагедия евреев в СССР» журналистом Леоном Ленеманом были опубликованы свидетельства польской коммунистки Марии Хельминской, пережившей в Киеве благодаря «арийским» документам весь период оккупации и остававшейся здесь еще около года после освобождения. В начале ноября 1944 г. на собрании редакции и сотрудников Польского бюро печати в Москве она рассказала о пережитом ею в Киеве.

До начала мировой войны М.Хельминская отсидела несколько лет в польской тюрьме за коммунистическую деятельность. Во время оккупации Киева она была связана с подпольем, а после освобождения Киева была принята на работу в секретариат Н.Хрущева, с условием, что ее анкетные данные будут уточнены позже. После реального заполнения анкеты она была уволена. Потрясенная разъяснениями знакомых, что, согласно негласному указанию, в Украине предполагается ограничение приема евреев на ответственные должности, Хельминская обратилась к Хрущеву лично. Их разговор носил напряженный характер. Хельминская разрыдалась, на что Хрущев сказал ей:

«Я понимаю, что вы как еврейка рассматриваете этот вопрос с субъективной точки зрения. Но мы объективны: евреи в прошлом совершили немало грехов против украинского народа. Народ ненавидит их за это. На нашей Украине нам не нужны евреи. И, я думаю, для украинских евреев, которые пережили попытки Гитлера истребить их, было бы лучше не возвращаться сюда… Лучше бы они поехали в Биробиджан… Ведь мы здесь на Украине. Понимаете ли вы? Здесь Украина. И мы не заинтересованы в том, чтобы украинский народ толковал возвращение советской власти как возвращение евреев. Все, что я могу для вас сделать, это вернуть вам анкету. Напишите другую без упоминания о вашем еврейском происхождении. Воспользуйтесь вашими фальшивыми документами, по которым вы украинка».

Евреи Украины в 1943-1953 гг. Очерки документированной истории



_____________________________

Михаил МИЦЕЛЬ - старший архивист Американского объединенного еврейского распределительного комитета (Джойнт) в Нью-Йорке.


КРОВАВЫЙ НАВЕТЪ

иван

Расовые законы Торы




Книга Шмот
34
(12)Остерегайтесь заключать союзы с жителями страны, в которую войдете, — иначе они станут для вас западней.
(13)Разрушьте их жертвенники! Сокрушите их священные камни и срубите их священные деревья! (34:12-13)

(15)Не заключайте союзов с жителями той страны — иначе они, совершая блуд со своими богами и принося своим богам жертвы, позовут и вас, и вы будете есть [мясо] их жертв.
(16)А если вы станете брать их дочерей [в жены] вашим сыновьям, то когда их дочери будут блудить со своими богами, они вовлекут в блуд со своими богами и ваших сыновей.

Книга Йеошуа
23
(9) И прогнал Г-сподь от вас народы великие и сильные, а вы – не устоял никто пред вами до сего дня.
(10) Один из вас прогоняет тысячу, ибо Г-сподь, Б-г ваш, Сам сражается за вас, как говорил вам.
(11) Берегите очень души ваши, чтобы любить Г-спода, Б-га вашего;
(12) Ибо если вы отвратитесь (от Г-спода) и пристанете к остатку народов этих, которые остались при вас, и породнитесь с ними, и будете приходить к ним и они к вам,
(13) То должны вы знать, что не будет больше Г-сподь, Б-г ваш, прогонять народы эти от вас, но будут они для вас западней и сетью, бичом для ребер ваших и тернием для глаз ваших, доколе не будете истреблены с этой доброй земли, которую дал вам Г-сподь, Б-г ваш.

Collapse )
иван

Жириновский: антисемитизм в России разжигают сами евреи




6 мая российские евреи отмечали День спасения и освобождения – праздник победы над нацизмом. В московской гостинице "Украина" по этому поводу прошла конференция на тему "Победа в Великой Отечественной войне как историческое событие в жизни еврейского народа".

Среди приглашённых оказался Жириновский. И когда зашла речь об антисемитизме, он ярче всех выступил на эту тему. Владимир Вольфович уверен, что антисемитизм в России разжигают сами евреи, и прежде всего евреи-журналисты, работающие в оппозиционных СМИ.



Журналисты есть еврейской национальности... "Эха Москвы". День и ночь они поливают грязью страну, в которой мы все живём. А миллионы слушают. И у миллионов создаётся впечатление, что Россия плохая. Россию нужно разрушить! Это ж делают они. Не "Вести ФМ", не "Комсомольская правда", не другие радиостанции. Есть замечательные евреи-журналисты, которые всё делают правильно, учёные, политологи. Но уровень антисемитизма подымают сами евреи!
____________________________________

ЖИРИНОВСКИЙ Владимир Вольфович - советский и российский политический деятель, основатель и председатель Либерально-демократической партии России (ЛДПР), член Парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ). Пять раз участвовал в выборах президента России.
Жириновский не раз обвинялся в антисемитизме (в свою очередь, он отметил, что евреи сами часто виноваты в антисемитизме). Винил евреев в развале России, посылке русских женщин в зарубежные страны для работы в качестве проституток, продаже детей и их органов Западу и в провокации Холокоста. Несколько раз встречался с Эдвином Нойвиртом, австрийским промышленником и бывшим чиновником ваффен-СС, который отрицал Холокост, в результате чего некоторые немецкие СМИ прозвали Жириновского «русским Гитлером».
В 1980 году Жириновский был активным членом группы еврейской культуры «Шалом» и активно работал в группе советских сионистов до 1989 г., то есть за два года до того, как представить себя на выборах в русские президенты в 1991 году.





КРОВАВЫЙ НАВЕТЪ

иван

Виктор Шендерович: помесь ЧОНовки и троцкиста




Андрей Дразнин: Проблема заключается в том, что наше сознание уже чисто социальное, не КПСС, а наше - мое, ваше, все равно немножко большевизировано.

Виктор Шендерович: Разумеется, разумеется. У меня бабушка - ЧОНовка, что вы хотите, а дед - троцкист. Так сказать, куда нам деться? Бабушку Дзержинский в партию принимал, а дед с ней идеологически боролся внутри собственной семьи. Поэтому, конечно, куда нам деться от этого?

Радио Свобода, 9.11.2003
________________________

Дед Семен к тому времени тоже успел немало. Центростремительная сила революции сорвала его в Москву, и к окончанию института он был убежденным троцкистом. Троцкого для начала попросили проехать в Алма-Ату, деда - тоже для начала - в Архангельск.
Семеном Марковичем он тогда не был - был Шлёмой Мордуховичем. В Сёму его переделали однокурсники - просто чтобы не ломать язык: о конспирации еврейства в двадцатые годы думать еще (уже) не приходилось. Деформация имени-отчества, видимо, и спасла деду жизнь, когда его искали для второй посадки: искали-то как раз Шлёму…

В 1927 году московский студент Сёма-Шлёма из самой гущи исторического катаклизма написал письмо своей жене, будущей моей бабушке, в Вологду, куда направила ее партия. Дед рассказывал о фракционных московских боях - и в числе прочего черкнул несколько слов о Сталине. Процитировал, в частности, Ленина: мол, этот восточный повар любит острые блюда…
Дед предположил, что от Кобы будет много крови.

Collapse )